马列批判

政治课本里痛斥资本家榨取“剩余价值”，至少还默认雇主必须支付维持劳动力再生产的工资；而现实中某公立小学推出的“无薪跟岗”，甚至把“转入劳务派遣”当作画给免费劳力的终极远景。习惯声讨“资本”的舆论，更该看清不受约束的行政傲慢。

意识形态教科书习惯将纳粹德国贴上“极右翼资本主义”的标签，以掩盖它与苏联极权体制的孪生关系。无论是对私人企业与经济的全面国家统制、以集体吞噬个体的宣传机器，还是对传统基督教信仰的敌视与替代，希特勒的“国家社会主义”在实践层面上与斯大林模式实属殊途同归。

马克思主义的无神论绝非偶然的科学结论，而是其理论大厦得以成立的三大先决条件：唯有否定超越性的造物主，人的主观理性才能自封为宇宙最高立法者；唯有抹去神圣律法与终极审判，阶级斗争与暴力革命才能获得不受道德约束的绝对通行证。

世人皆以为马克思是因为先发现了“物质决定意识”的客观规律，才推导出共产主义理想。事实恰恰相反：他是先怀揣了彻底砸碎旧世界、由人自己充当救世主的共产主义狂想，为了证明人类完全有能力认知并任意改造世界，才倒推出可知论与唯物论。这是一种典型的“理想在前、唯物在后”的哲学倒置。